“是,师叔”一容色枯槁的老僧回声,便走了出去。
楚靖瞥了一眼剑谱放置位置,就等鸠摩智来了。
这里毕竟汇集段家六大高手,若是真正动手比武,这些人也经不住自己打。
楚靖见六脉神剑六副图,已然齐聚一处,心下忍了再忍,只觉最好等鸠摩智到了,他再来个浑水摸鱼。
天龙寺众人内力不足,没有一人能打通任督二脉,当然单练一剑,也颇显吃力了。
想着不行先退走,在山下等鸠摩智到了再来,便在此时,鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。
只是六脉神剑不传俗家弟子,天龙寺再也找不到一个能够修习六脉神剑之人,只得让段正明暂时剃度,等退敌后在还俗。
他若强取,极易毁坏,自是屏息凝心,思寻对策。
忽地就听殿外有小沙弥通传,大理国保定帝到了,谒见方丈。
这时面壁之僧说道:“本因,大轮明王快要到了,既是正明正好到了,你可邀他前来,也一同参详六脉神剑,多添一分把握也是好的。”
楚靖见其身穿黄色僧袍,不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。
自己坐了东首第一个蒲团,本相第二,本参第四,将第三个蒲团空着留给本因方丈,保定帝坐了第五个蒲团。
枯荣大师这一婉言谢绝,鸠摩智只得以吐蕃国发兵大理相威胁
少顷,本因方丈便引着一个僧人进了牟尼堂,门口还立着九名大汉,都是这僧人随从。
枯荣道:“很好!本因,我不想走动,便请明王到牟尼堂来叙会吧。”
人挑担不吃力,这六脉神剑,并非真剑,纯以内力为基,乃是以一阳指力化作剑气,有质无形,可称无形气剑。
楚靖只是轻瞥了他一眼,见他身形端凝,荣光焕发,显然内功修为非同小可,更增小心。
他现在更不敢轻举妄动了,那些图就悬挂在几人面前,他知道这几个和尚内功修为虽然没有到达真气境,可毁坏几幅图画的本事,还是有的。
又开始在众人面前演示拈花指指力,多罗叶指,无相劫指,将一座木箱射成了木片,木箱上的铰链、钢片、铁扣、搭钮等金属附件,俱在他指力下纷纷碎裂。
而楚靖任督二脉一通,百脉奇通,再加上数十年的精纯九阴真气,武学中最难修习、见效最慢的内功一关,对他根本不是问题。
可想要在瞬息之间,从他们眼皮底下,完好无损弄走图画,那就是痴人说梦了。
这是效仿吴季札墓上挂剑的遗意,几人都知鸠摩智这等大智大慧之人,不学武则已,既为此道中人,自必非同小可。
其他几本,还有几分意动,被枯荣以自家一阳指都练不到家,还贪图别人家的武功,教训了一通。
他所参详者,不过是如何搬运内力,将它集至指上发出,而他一阳指力又已达登峰造极的一品之境,这是天龙寺众人,终生可望而不可及的境界。
本因方丈应道:“是!”便走了出去。
他只需知道化剑之法,这六脉神剑,对他而言,又有什么难度?
段正明也就同意了,枯荣亲手施展枯荣禅功为其落发剃度,赐名本尘。
枯荣、本因等人对保定帝说了,吐蕃国护国法王,大轮明王鸠摩智,要来求取《六脉神剑剑经》,用来祭奠老朋友慕容博。
只因他们内力不足,也只能一人学会一剑,等鸠摩智到了,好护法保寺。
本因方丈这才走在一蒲团下,取出一副图画挂在段正明面前。他也开始练起了六脉神剑,他内力也是不弱,修习一脉剑气,也是不难,一会功夫就将一阳指力能化为无形剑气了。
龟息大法施展开来,又蕴有空明拳的根本要义,让自己空空如也,和光同尘,只要自己不出手,任谁也休想发现自己。
几人最后再温习了一遍剑法图解,才将帛图卷拢收起,都放在枯荣大师身前。
鸠摩智一到,先与天龙寺众僧打机锋,论佛理,后来阐述自己与慕容博相交之事。言称可用少林七十二绝技的要旨、练法,以及破解之道,换取《六脉神剑》。
这一番操作,直震的天龙众僧骇然心惊。
六人练功还不觉得时光流逝,直等到正午,可楚靖是在这有些不耐烦了,他也不知鸠摩智具体什么什么时候来。
本因本参本相本观本尘回道:“虽不纯熟,似乎也已足可迎敌。”
本观取过五个蒲团,一排的放在东首,西首放了一个蒲团。
过了盏茶功夫,本因方丈引着一中年男子进了牟尼堂,这人龙行虎步,锦袍玉带,气势威严,气度着实不凡,楚靖知道这必是大理保定帝段正明了。
枯荣大师说道:“善哉!善哉!大轮明王驾到。你们练得怎么样了?”
楚靖练会了少商剑,又看不到其他五副图,更是心痒难耐。