第一百二十二章 汉有六七之厄，代汉者当涂gao也

深长。

    当然，这事儿，袁隗又怎么会不知道呢？

    “周阳，我知道你不甘心，明明大好的局面，因为一次‘天狗食日’全部葬送了，可…事情已经发生，无论是我袁家失去这‘三公’之位，还是道人入朝堂，如今已经是大势所趋，是天意…非你、我之力所能挽回。”

    闻言…

    袁逢挪动着他那像是灌了铅一般的双腿，慢慢走过，看着那一排排灵位，每个灵位上“汝南袁氏”这四个字格外醒目。

    这四个字亦是祖辈、父辈一代代的奋斗，才有了如今沉甸甸的重量。

    “这几个时辰，我把自己关在祠堂里，我想起了汝南老家，兄长…你、我已经有几年都没回过老家了吧？我也想起了父辈、祖辈奋斗的不易！”

    “当年曾祖为取‘孝廉’之名，大雪之际，人人除雪出门乞食，他却独困雪中，任凭饥饿安然入睡。那时候的洛阳令按户查看，以为曾祖已经冻饿而死，哪曾想，他却直挺挺的躺着，饥寒交迫尤自不动。”

    “洛阳令问他，为何不出去乞食，曾祖却说，大雪人皆饿，不宜干人(不应当打搅别人)。正是因为曾祖这番行径，感动了洛阳令，‘袁安困雪’方才传遍大汉十三州，曾祖才被举为孝廉！”

    讲到这儿，袁逢顿了一下，继续感慨道：“曾祖奋斗之艰辛，方造就如今袁家之力量，父亲将整个汝南袁氏的命运托付给我，我却…却…”

    说到最后，袁逢的语调已经满是悲腔。

    袁隗连忙道：“周阳，你放心，袁家不会倒下！我还是当朝太傅，是帝师，是天下士人的领袖，你放心，有我在，汝南袁氏还撑得住！”

    袁逢感慨。“兄长，我并非质疑兄长的能力，而是那玉林观，那道人太过妖孽，太过诡异，他能算准‘天狗食日’一次，那就能算准第二次，他能重击汝南袁氏一次，也能重创第二次、第三次！”

    “兄长，我担任司空十余年，别的没有，看人还是极准的，柳羽这道人…若不设法将其压制，他日后势必会成为我袁家，乃至于成为儒门的心腹大患，我这一生没有成就什么，但我想…哪怕是走，哪怕是辞官，也要拉他下水！”

    “只要他不在，以兄长之才能，以吾儿基、绍、术之辅左，我袁家再度崛起，跃然云巅也是指日可待。兄长莫要忘了，父亲临终前交代你、我的话！莫要忘了父亲缘何要给‘绍’取字‘本初’！也莫要忘了汉衰帝时期，因为畏惧，天子被迫改姓为‘陈圣刘’，更莫要忘了，坊间那谶纬之言，‘代汉者，当涂高也’！”

    “父亲看的比你、我更通透，唯独他看出了，汝南袁氏在你、我这一代，要么更进一步，要么将万劫不复！”

    袁逢这里提到了许多。

    比如，袁绍字本初，之前就提到过，汉质帝的年号便是“本初”，这并不是巧合。

    至于“陈圣刘”，自西汉末年以来，以“陈氏”和“袁氏”为首的“土德”姓氏集团取代“刘姓”当皇帝的“三统”政治哲学，早已盛行于世。

    甚至让汉衰帝都不得不避其锋芒，改姓“陈圣刘”。

    至于那一句“代汉者，当涂高也”就更加的意味深长了。

    那是汉武帝时期的一条谶纬之言——“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者，六七四十二代汉者，当涂高也！”

    翻译过来，就是汉朝会有六七420年（六七之厄），会有东、西汉（法应再受命），也会有代汉者，当涂高。

    至于谁是“当涂高”？

    袁术就特别有发言权。

    他认为“当涂高”的“涂”与“路途”的“途”同音，袁术的“术”，在古代，是城邑内道“路”的意思，这不“道路”就和“路途”对上了么？

    再加上，袁术又别字“公路”，不也是城里的道理么，这么想想，这谶纬之言的“当涂高”不就是他骷髅王·袁术么？

    ——这简直是完完全全的企业级理解！

    “兄长…”袁逢突然抓住了袁隗的手。

    这突然的举动让袁隗一怔，“周阳，你…你打算做什么？”

    “向陛下请辞！”

    “请辞？”

    “对，就是请辞！”袁逢眼眸眯起，缝隙间冷冷的寒芒不断的闪现。“兄长说道人入庙堂是大势所趋，在所难免，哼…那我就让这道人入朝堂！”

    “他柳羽不是玉林观主、麒麟才子，神通广大么？我已经派人散出谣言，就说这玉林观主要为天下百姓计，去南阳、涿郡抗击瘟疫！如今的他可是人人敬仰的玉林观主啊，抗击瘟疫，这不满足了百姓们对‘英雄’的所有幻想么？”