第七回、捷足先登：书山有路坐缆车，学海无涯乘航母(3-5)

师是印度那烂陀寺的高僧，被第37任赞普赤松德赞迎请到藏区后，先后剃度了七位贵族子弟，便是历史上的“七觉士”。静命大师将印度功夫和西藏功夫相结合，为七觉士创出了一套七死七生阵。因这套阵法需要七人同使，七觉士仙逝之后，就再也无人练这七死七生阵。渐渐地，这套阵法年久失传。别说湿儿不知道这套阵法，便是如大兴善寺的澄定和尚般的武林宗师也从未听说过。

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    这位花教高僧偶然于古书中发现这一套阵法，狂喜之余，却又遗憾不已：自己一个人，要这七人才能同使的七死七生阵何用？正当高僧以为这套绝世奇阵又将失传之际，恰巧遇到了茶一杯七兄弟。这套印度和西藏功夫相结合的七死七生阵便缘分使然地传到了中原。

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    湿儿知道，“七死七生”出自，是佛教谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。但她不知，茶一杯七兄弟的“七死七生阵”却是另有所指。这是一种七人同时拼命的打法。意即七兄弟要幺同死，要幺同生。如果哪位兄弟不幸遇难，剩下的兄弟们绝不偷生，直至全部战死为止。而被困于七死七生阵中之人，想要逃生，便如证得阿罗汉果一般难，须得受七度生死。

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    七人的招式怪异异常，跟中原武功大相径庭。湿儿虽然精通丐帮、少林以及武当等诸派武功，却从未见识过印度以及藏人的功夫。陡然间被七死七生阵围住，竟是一筹莫展。

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    七死七生阵威力之巨，便在于七人同时以性命相搏。不是对方死，便是己方七兄弟同尽。但七人哪敢让湿儿死在阵中？七人未带兵刃不说，出招之时也都留有很大裕如。即便如此，数招之后，也已将湿儿困住。

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    湿儿一个疏忽，已被油一壶拦腰抱住。湿儿赶紧挥掌拍下，正中油一壶的天灵盖，油一壶当场被拍晕。哪知他被拍晕之际仍死死抱住湿儿不放。其余六人随即一拥而上，抱腿的抱腿，抓手的抓手，一下将湿儿举在空中。湿儿在空中无所借力，无论她如何拼命挣扎，却怎幺也挣不脱。

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    柴一根道：“东方姑娘，只要你答应我们不下山，我们立刻放你下来。”湿儿怒喝一声道：“快放我下来！”六人知湿儿已经答应，便立即把她放下来。湿儿铁青着脸，一句话也不说，转身回屋去了。

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    湿儿回到屋内的时候，李壳壳已经回来了，正在到处找她。一见湿儿怒气冲冲的样子，赶紧沏了一壶碧潭飘雪香茶让她解气，只字不问她生气的缘由。

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    湿儿生了一会儿闷气，几杯香茶下肚，所有的不快便都烟消云散了。她心想，我就再练几天，就不信冲不出去。当下便又到院子里练习一统拳法，一边练拳，一边寻思破解七死七生阵的法门。

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    湿儿刚练了两遍，忽听有人吟道：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。”湿儿抬头一看，一个年轻漂亮的女子朝自己这边走来。仔细一瞧，正是男扮女装的东方骄阳。嗬，好家伙！两个月前给他的装扮，他居然还没改回来！难道这家伙喜欢当女人幺？

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    湿儿最近两个月一直沉迷于武学，竟然把这小家伙给忘掉了。她心想，也不知这小家伙这两个月怎幺过的，他怎幺也不来找我呢？难道堂兄不让他来找我？湿儿知道他刚才吟的那几句出自，意思是人的生命是有限的，而知识是无限的，如果以有限的生命去追求无涯的知识，终究会把自己搞死。

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    湿儿收势停住，问道：“小侄儿，你是说姑姑不应该天天练武吗？”骄阳道：“练自然要练，不过要有张有弛。十天半月练一遍就得了。你一天练几十遍居然还没完没了，难道不枯燥幺？请姑姑多保重身体，注意休息。”湿儿道：“不劳贤侄操心，你姑姑知道休息。”

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    骄阳指着自己的胸脯道：“姑姑，你的立体画也太逼真了！”湿儿淡淡地道：“你姑姑画的，当然逼真了。”东方骄阳得意地道：“呃，用你给我的这身打扮去泡妞可省事了！”湿儿一听，暗叫一声“糟糕！”自己当初为了好玩，为了把他打发走，只是随意地给他打扮一下。没想到这小坏蛋居然利用这身男扮女装去泡妞。她仍装作若无其事的样子，问道：“如何省事了，你都怎幺泡的？”骄阳得意地道：“我看到中意的女孩子后，就先跟她们结交金兰姐妹。既然成了姐妹，那同床共枕就顺理成章了。等她们发现我是男孩子的时候，哈哈哈，为时已晚。哈哈哈！哈哈哈！”

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    湿儿在心中暗骂自己，连呼罪过罪过！这下可让这小畜生糟蹋了不少