第791章 视财如命

    岸本正义见酒井理惠沉默良久，又不急不慢道：“如果上帝让我重新进行一次选择，到底是当有钱人还是穷人，我会毫不犹豫的选择当有钱人。”

    “你视财如命吧！”酒井理惠脱口而出道。

    “没错，我就是视财如命。别说一次，哪怕是一万次，我也只会毫不犹豫的选择当有钱人。

    你真以为穷人的生活如同一些影视剧里面演得那样，虽然我们穷，但是我们幸福和快乐。

    人的幸福和快乐都是建立在有钱的基础之上。没钱就会让人内心里面产生出自卑感，巨大的经济和生活压力，还易怒。

    穷人为了逃避现实当中的各种不如意，压力和自身的负面情绪，最简单直接和有效的方式就是通过酒精，嗑药，吸毒来麻痹自我，从而实现一种在现实当中的解脱。

    穷人孩子哪怕很小的年纪，也往往会出现一个中上阶层都不会出现的问题。他们不会认为自己会长寿，非常的悲观，有的认为自己只能够活到二十岁，要是活过三十岁就心满意足了。

    这还不是在贫穷战乱的国家，就是在日本这样社会治安大环境还算不错的资本主义发达国家里面都如此。”岸本正义侃侃而谈道。

    “因为日本是自杀大国，有什么好奇怪的。日本人当中有一些人，只要稍微不如意就会选择自杀。

    我们日本人为什么说话会特别委婉，全然不像美国人那么的直接，便是生怕一个不小心会刺激和伤害到别人，继而出现非常可怕的事情。

    在公司里面，有的上班族不就是因为被上司批评了一下，想不通就选择了以自杀的方式来结束生命。

    这样的事情，又不是好稀罕的事情了。每年都有发生。”酒井理惠提出了自己的不同意见道。

    “既然你提到了美国，那么我就给你说美国的穷人。无论是日本的穷人，还是美国的穷人，本质上面都是如出一辙。

    你以为美国穷人里面就没有日本穷人孩子那一种自己不能够长寿的想法吗？照样有。

    美国早已经有研究表明为什么穷人家的孩子读书上面不用心？有基因学说，就是他们天生的基因差，天生就笨。

    我不完全否认有这么一个方面的原因。可是，我更加倾向于他们生活的大环境不好。穷人住的地方往往都充斥着罪恶。

    他们就如大自然里面的动物一样，时时刻刻都有可能会面临着危险，不能够完全的专注，还需要去留心周遭可能会发生突如其来的事情。

    久而久之，哪怕是在极其安全的环境当中，也无法全身心的投入。何况不少人从小就见到过身边的人当中不是被枪杀，就是去坐牢。

    人穷志短，也就少了对未来的一个长期规划。哪怕有，也只会停留在嘴巴上面，完全就没有付诸过一星半点的实际行动。

    明天很美好，后天更美好，穷人在今天都过不下去了。再给穷人说明天，后天的事情根本就没有任何意义。他们完完全全地也听不进去。

    穷最可怕的地方就在于对未来生活的绝望，而不是寄予希望。穷人的生活不但了无生趣，而且还会过得如同缺少灵魂的行尸走肉一般。

    要不然，他们为什么会十二分的热衷于一夜暴富？就是发自内心的想要摆脱当下这一种穷困潦倒的生活环境。”岸本正义振振有词道。

    酒井理惠听不进去道：“你说得美国穷人，那都是黑人，拉丁裔。美国社会主流的白人可不会像你说的那么一个样子。”

    “白人比黑人，拉丁裔生活的还要更加悲观和绝望。这里面相对而言，反倒是黑人最为穷欢乐。”岸本正义可不是在对她信口胡诌。

    他在前一世就看过一本书《乡下人的悲歌》。书名叫乡下人，不是指从事农业生产的美国农民。

    实际上，美国从事农业生产的人只占全国2%。书名指的乡下人是指美国白人工人阶级。

    美国的制造业从本国搬迁出去，产业升级和转型之后，美国曾经引以为傲的那些制造业城市，一天天地衰败下去。

    制造业工厂都被资本家陆陆续续搬迁到劳动力成本低的东南亚，南亚，中国大陆等地方去了。

    美国工人肯定就会失业。他们失业之后，依靠着政府给与的那一点救济过活，内心里面充满了愤怒和抑郁，对精英阶层的不信任。

    他们几乎世世代代都逃脱不了这样一个死循环，工人的孩子还是只有当工人的命运，致使美国的资本家在心里面对美国工人充满了瞧不起和鄙视。这样的话，也得到过曹德旺亲口的印证。

    《乡下人的悲歌》颇有一些像诺贝尔文学奖获得者约翰·斯坦贝克的长篇小说《愤怒的葡萄》有类似的地方。

    不同之处就在于《乡下人的悲歌》写得是美国工人，而《愤怒的葡萄》写得是美国的农民。

    前者是以作者传记的形式写了自家三代人的亲身经历，时间跨度比较大。到作者本人那一代出现了转机，实现了所谓的美国梦。

    书中写到的东西都是