第一百二十八章 三丰子的不qing之请

    乾清宫，隆重至极的重阳大宴，还在继续进行着。

    先前食不知味的一众人，现如今，又恢复了推杯换盏、觥筹交错的热闹局面。

    畅饮之际，多数人的心里，美滋滋的同时，都在默算着时间。

    在他们看来，既然三丰子道长主动现身面圣，那么有关长生或是长寿的秘诀，只要皇帝开了金口，获取此法的难度应该不是太大。

    皇帝弄到手以后，为了安全起见，他不得找人先试一试嘛。

    这一个人试的效果，肯定不如多几个人试的效果好。

    如此一来，只有试的人一多，就算皇帝不想给，怕是也由不得他了。

    小算盘打得啪啦啪啦响的臣子们，品尝着美酒佳肴，心里怎能不乐呵。

    ...

    御书房这边，很是安静。

    一万个搞不懂的王迪，问出心中疑惑之后，他死死盯着张三丰，想看他到底能给出何种作答。

    “长生之法，焉有人不欲得之？”

    “与其等到陛下主动相问，不如贫道提前讲出此事。除此之外，贫道却是还抱有别的心思。”

    “不过还请陛下安心，贫道并无半点恶念或是歹意。”

    饮了一杯武当道茶，三丰子挂着淡淡的笑意继续说道：“长生之法，方才贫道也说了，关键所在，是「天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余」这句话。”

    “陛下，与‘道’有所不同的是，随着中原大地上的朝代更迭，人口日益繁盛及大量身外之物的出现，适宜用来修炼长生之法的‘气’，正在变得愈发稀少。”

    “在这其中，还涉及到‘信者有，不信者无’这一道理所在。”

    “为何先秦炼气士较多，而现在较少？”

    “其中一方面，是‘气’在减少…应该说是，玄而又玄的‘气’，被人为固化属性了，不适宜再用来修炼。还有较为重要的一点，那就是，越来越多的人，愈发不注重自身修行，而是将注意力，全部放到身外之物上面。身外之物越多，适宜修炼的‘气’便越少。”

    “当然，造成这一现象的，依贫道之见，应当是几千年前人类先祖的刻意选择。”

    “炼气纳为己有，所图之事，无非是强身健体行逆天之事意图谋取长生。然，炼气一事，难修炼，且见效慢。”

    “起初，人类先祖想到假以外物来促进自身修炼的办法。未曾想，时间一长，受不了此等苦累的多数贵族与资质悟性皆不佳的绝大多数人，为了更好的生活，放弃了枯燥乏味的修炼，变得愈发倚重身外之物。”

    “自此以后，人人通用的身外之物，因其便利性，正逐渐取代‘气’的存在。”

    “而陛下的新政，贫道可以遇见到，将会大大加速这一进程。”

    “此事于国于民皆有大利，就像损不足而益有余的人之道，任何人，包括贫道在内，只能为其助力，无法阻止已然形成的大势。”

    长长叹了一口气的三丰子，端着茶杯，望着皇帝，默然不语。

    而王迪这边，听闻张三丰的回答以后，心中略微有点慌乱的他，大概有点明白张三丰想要表达的是个什么意思了。

    天之道，损有余而补不足……

    道，就像熵增定律，也就是热力学第二定律那样，其总稳定度应该是不变的。

    别管是光明大道还是歪门邪道，涉及到天地万物的大道，其相加总量，就是那些，不会增多也不会减少。

    但是张三丰口中所讲的‘气’，也许…就是后世人们常常挂在嘴边的灵气，因为时间的推移、人口的增多及工具的取代或是科学的出现，正在慢慢变得稀少。

    结合张三丰的解释，王迪甚至有个大胆猜测。

    如果几千年的人类先祖坚持走自身修炼路线，如果最关键的‘气’没有减少，也许……

    曾经事事讲究唯物科学理论的社会，将变成一个人人如龙炼气横行的唯心国度。

    一拳可开山，飞天遁地，集天地伟力于自身而非外物，也许真能实现。

    联想至此，回想起后世常常提及到的“灵气复苏”一词，王迪思量片刻后讲道：“三丰子道长，吾认为，无论是‘气’亦或是身外之物，它们终归都是为人类生活服务的。”

    “最重要的是，吾认为，‘气’只会衰弱，却不会真正消散于天地之间。就像你们道家常说的那样，阴极必阳。待到末法时代一过，天地间的‘气’，定像潮起潮落的海水那样，再度复苏。”

    “孤阴不生，孤阳不长嘛。也许几千几万年过后，如此这般反反复复几次过后，到了那个时候，人类将掌握‘气’与外物平衡共存的关键所在。”

    因为长期接受唯物思想教育，所以在王迪看来，现如今科学带来的进步，谁也阻挡不了。即便没有他的乱入，末法时代，也是必然会发生的事情。

    况且，选择更为便利的工具，而非人力，这也是几千年，人类先祖自己做出来的选择