八月末,秋意渐浓。
晨曦之际,且多河水的汴京城,又如往常那般活跃了起来。
再加上袅袅香火与数以万计的民众汇聚于乾元门外,短时间内,达成了人口密集和气候潮湿两大条件以后,热岛效应便随即显现出来。
外冷内热产生温度差的情况下, 风起带动云涌,那是理所当然的事情。
但无论是黎民百姓,还是满朝士大夫,亦或是赵恒这位大宋皇帝,他们无人懂得这些再简单不过的小道理。
是以,在这种严肃安静的气氛下, 当五官感知被无限放大的万民,能够清晰听见周围的喘息声时……
待到文曲星大皇子言语落罢,风儿一起,吹散了阴云,阳光乍现的那一瞬间,正抬头仰视祭坛顶端的万民,他们不由自主的,都是打从心底里起了某种敬畏之心。
而王迪这边,为了彰显自己为了万民甘愿献身的大无畏精神,声情并茂地连续复述了几遍祷词,而后不动声色地打量了眼祭坛下方,心中默数十个数……
“叮~咚~当当当~”
清脆响亮且仙气飘飘,瞬间便能让人联想到琅嬛福地、玉宇琼楼的仙乐,好似从天而降那般,在祭坛上方响了起来。
闻之,祭坛下方所有人,甭管先前心中想的是啥,当下,他们一个个的,皆是目怔口呆的样子。
发呆好一会过后, 有人揉了揉眼, 有人掏了掏耳朵,有人环顾四周像是在寻找什么……
在确认那不似幻觉的袅袅仙乐,就是出自祭坛上方而非江湖术士捣鼓出来的障眼法的时候,许多人,在那一瞬间,俱是忘记了禁军的存在…甚至是说,就连诸多禁军都忘了维护秩序的本分。
一个,两个,越来越多的人,情不自禁地道了一声,“仙乐!是仙乐!神仙显灵了!”
嘈杂的喧嚣声一起,乾元门外便没了清静之意。
与此同时,如梦如幻可以让人联想到天界的仙乐,也登时不见了。
为何?
无非是王迪关了特殊定制有着超高保真大音量的MP3的开关。
毕竟…在这个造不出合格电池的年代里,电量用光了,那就是真用光了。
一群愚民,胆敢在他放仙乐的时候发出半点声音,这种大不敬的罪过,不趁此良机治一治,那还得了?
如王迪所料, 他这边随手一个小动作关了音乐以后,祭坛下方,听闻仙乐本是喜出望外的赵恒,愣神了小片刻,而后立即涨红了眼睛。
“不许喧哗!违令者…”最是迷信的赵恒,当下这个时候,他是敢怒不敢言。
心中祈求着昊天上帝再度显灵的同时,对着近侍景宗小声逼逼一句,连个“斩”字都不敢说出口。
其实呢,祭坛上方仙乐一停,也不用赵恒发话,那些不守规矩的人,自以为是触怒了神灵…万分惧怕慌慌张张的他们,已是跪倒在地,磕头请罪。
近十息时间过后,待到王迪声泪俱下再次叨逼叨了一小段慷慨激昂的废话以后,那一首选自《西游记》当中的纯音乐插曲,《天府乐》,又一次响彻在祭坛上方。
...
《论语·八佾》有云:“祭如在,祭神如神在。”
祭祖先,就要像祖先真在自己面前那样;祭祀神,就像神真在自觉面前那样。
祖先是殷商子民,且是殷商“巫儒”贵族集团后裔的孔老二,这位圣人对待鬼神的态度,只有虔诚二字。
是以,无需多言,在这个未被蛮元耗尽中原大地底蕴的时候,奉行士大夫治国,且佛道二教肆意野蛮生长的大宋王朝,在对待鬼神一事上,可以说是到了历朝历代之顶点。
当然了,不光是宋朝。
除去与野人相差无几的女真人,同时期的契丹人,还未建立西夏的党项人,以及南洋诸国民众,在封建迷信崇尚鬼神这一方面,较之大宋朝,他们也没差到哪去。
子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人言。”
畏天命,用老俗话来说就是,人在做,天在看。
响遏行云的仙乐,越是美妙动听,现场聆听之人,连头不敢抬的他们,心中的敬畏之心,便是愈发得强烈。
如此这般,百无聊赖间,瞥了眼下方已是全部跪倒在地的人,身处近乎七丈高,也就是二十米左右的高度,跪了不少时间的王迪,揉了揉硌得有点疼的膝盖。
放完涤荡心灵,给人有种立地成仙感觉的《天府乐》以后,又放了二十息左右节选自梦幻西游当中的仙音配乐……
至此,看着仅剩63%电量的MP3,关掉电源,将其收入空间。
而后,在众人一副惶惶不安的神色当中,摆出一脸虔诚模样的王迪,双手高高举起,操着满腔再正气不过的语气大声道出,“昊天上帝,鉴吾真心。残躯…吾所累也,然,安民,亦吾所愿也。”
“赵吉不悔,今日在此,恭请昊天上帝赐吾安民良方。”
言语落罢,偌大的乾元门外,除了