现在,因为李元景急需现钱,所以他没有用这钱为李世民换粮食,而是要的现钱。
这期间李元景还为拓跋炎、达勃鲁两位胡商写了二百首诗词、曲谱。
这诗词、曲谱,最便宜的是二百贯钱一首,贵的有五百、七百、一千贯的,所以这一千多首诗词、曲谱,一共卖了三十多万贯钱。
在大唐,一个普通劳工一天的工资只是十文钱,一百个劳工一天的工资也只是一贯钱,所以这三十多万贯钱,几乎够一百万工人一个月的工钱了。
当然李元景暂时招聘不了一百万工人,就现在生意的规模,连十万人都招聘不了,而他也不可能把这三十多万贯钱全都发成工资,他还需要购买原料加工成各种工具,搞各种建设。
但不管怎样,有三十多万贯钱,就够生意运转很久。
因为李世民曾经说过,李元景写出的诗词、曲谱,写完之后,都要先拿给他看,他看了之后,才能给五姓七望或者别人,因此这些诗词、曲谱,李元景写完之后,就都命人送去给李世民看。
现在李元景写的这诗词、曲谱,不但有古代的诗词,曲谱,还有现代的诗歌、歌词、曲谱、歌谱。
中国现代诗歌的发展,大致分为三个阶段,从胡适、冰心、郭沫若,到二十世纪七十年代朦胧诗崛起之前,为第一个阶段,这一阶段的诗歌注重诗歌的战斗性,诗人们为了唤起民族思想的解放而奋斗。
第二阶段是朦胧诗的阶段,诗人舒婷、北岛、顾城等人,用朦胧的意象,表达他们冲破黑暗、歌颂光明的英雄主义。
十年之后的新生代诗人们,厌恶了对那场大革命的斗争和反思,他们让诗歌更深入到生活中,表现普通民众的喜怒哀乐,不再是“黑夜给了我黑色的眼睛,我要用它寻找光明。”而是“像上帝一样思考,像市民一样生活。”
从充满五四运动狂飙突进精神的郭沫若的《火把》、《凤凰涅槃》,到顾城、北岛、舒婷的《一代人》、《回答》《致橡树》,然后第三代诗人海子的《面朝大海 春暖花开》,现代诗歌多如繁星,扣除那些不适于拿到唐代的,依然还有无数篇章。
李世民看了李元景写的这些诗歌、曲谱、歌曲,极为震惊,尤其是这些现代诗,和现代歌曲,李世民无论如何都想不到,这些格式不整,甚至连押韵都不押的散乱的句子,组合在一块儿,居然写得这么美、有气势、震撼人心!
而那很多歌曲,则更是清楚、细腻、明白地表达了人们的心声,写进了人们的心里,不用听歌姬们唱,仅仅看歌词和歌谱,就能感受到,这些歌特别好听。
李世民对李元景写的这些诗歌实在是喜欢,但是现在李世民不截留,也不开口向李元景要了:
以前李元景说大唐到了秋天和冬天将会有水灾、霜灾、雪灾、寒灾,明年春天将会有大的春荒,李世民还不是很真切地感受到李元景所说的这些灾荒的威胁、危害。
因此李元景拼命挣钱,和五姓七望换粮食,李世民还不是特别重视。
所以李元景写的诗词、曲谱,李世民还和李浩然李浩天等人争抢,但是突然的一场疫情,让李世民真切地感受到了粮食的重要:
百姓们被隔离在家中,李世民和朝廷拿出大笔的金钱、粮食救助百姓,仅仅一场疫情,就耗费了这么多金钱和粮食,如果这个冬天,和明年春天,真的有像李元景所说的那样,有那么多、那么严重的灾害,到时候无数的百姓需要救济,没有钱和粮食,他拿什么来救济?
到时候无数的百姓因为没有粮食吃、没有衣服穿而不得不背乡离井、饿殍遍野,那时该怎么办?
如果灾荒太过严重,朝廷又没有钱和粮食救急,那穷极、饿极、走投无路的百姓,可是会造反的!
隋朝末年,天下大乱,各路反王纷纷揭竿而起造反的惨烈情景,李世民可是亲眼所见、亲身经历的。
自己的目光还是太短浅了,而李元景却能防患于未然,在灾荒还没有到来之前,就事先做好了准备。
就像这次疫情,李元景从蔡州回来之后,在朝廷焦头烂额,忙着防控疫情之际,李元景已经为秋天的水灾、和冬天的雪灾、寒灾做筹划,他趁着出现了疫情,百姓门口被隔离在家中,有时间,让裴淑贞、春绮、秋菊、冬梅、牡丹、玫瑰,指挥百姓们加固房屋、开挖排水沟、防备秋天一旦发生了水灾,可以让百姓们的损失降到最低。
其实为了预防水灾,在夏天干旱的时候,李元景就向李世民谏议,修整河道,开挖城市排水沟。
但那开挖的,只是重要的大江大河,以及主要街道两旁的排水沟,百姓们自己房屋周围的,还没有顾得上。
对于那些没有发生疫情的州郡,李元景也向李世民谏议,命令那里的人们加固房屋、开挖沟渠,修整很小的河道、防患雪灾、水灾。
李元景还告诉李世民,这加固房屋、开挖沟渠,可以防备雪灾、水灾,而至于寒灾,他除了向突厥大量购买羊毛之外,还将在疫情被控制住