第四卷 东西争雄 第七章 欢喜禅

    丞相虞翻御史大夫顾裕，再加上扶南学院的祭酒陆绩朱崖学院的祭酒刘熙，四个人表情各异的围着孙绍，虞翻大有怒冲冠的架势，圆睁双目，胡须贲张，恨不得上来揪着孙绍的袖子理论，其他三人虽然平和些，可是从他们的神sè中表露出的也是绝不妥协的倔强。.26dd.网,最快文字更新精彩

    孙绍啼笑皆非，他没想到一句引道反佛的建议有这么大的反响，两个学院至少六成的人明言反对，剩下的人虽然不反对，但是也不赞成，就连孙绍觉得肯定能支持自己的魏伯阳和葛玄两人都沉默了。

    总之一句话，事情大出孙绍的意外，甚至可以说是孙绍有史以来第一次失算。

    越国一直没有立太尉，所以三公中剩下的两公和几位重量级人物几乎都站在了孙绍的对立面，这在越国并不长的建国史上，可以说是开天辟地第一次。

    你们有什么想法，就说嘛，干嘛要这样孙绍有些心虚的强笑道。要和这几位引经据典的说道理，他知道自己不够他们随便哪一个玩的，自己强背的那点儿秋左传忘了大半，也就剩下点大桥当年一字一句教的论语了，这几位可都是正儿八经的大儒，随便挑出一个来都是响当当的，就连学问最差的顾裕那都是蔡邕的再传弟子他爹顾雍可是蔡邕都夸奖的能人。

    好啦，诸位，你们也消消气。罪魁祸行军长史杨修出来打圆场，掰开了虞翻的手，半推半拉的把他摁到席上坐好，让人给他们换了茶，然后才解释道：其实大家都误会了大王，大王的意思并不是要崇道，至少不是崇黄巾信奉的那种道。大王的用意很简单，扶南人原来信的是婆罗mén教，现在婆罗mén教被大王赶出去了，佛教又想趁虚而入。大王为了不让这些歪mén邪教腐化我越国君臣，这才想要引道反佛，你们有不同意见，大可以心和气和的说嘛，大王从善如流，只要你们说得在理，大王没有不采纳的道理。

    虞翻喘了一口粗气，重重的将杯子顿到案上，沉着脸说道：就算大王用意是好的，可是引道反佛也显得有些孟1ang了。自从孝武皇帝独尊儒术，罢黜百家以来，儒家就是我大汉的立国之基。光武皇帝有感于哀平之际人心不古，道德沦丧，这才大力提倡气节。我大汉经此大1uan，而能起死回生，不正是许多有气节的士人不屈不挠的奋争的结果吗大王存亡继绝，正是这等人士的楷模，那么多士子景仰大王，不远千里来到越国，称大王近乎圣，而大王此时却要引道反佛，这不是前mén拒虎，后mén迎狼吗臣实在是为大王提心，为越国担心，也为我大汉四百年的基业担心啊。

    孙绍斜着眼睛看着虞翻，心道这老头真会胡扯，为了保住儒家的统治地位，不惜要把我捧为圣人。不过造圣运动本来就是儒家的看家本领，要说他真想这么说，倒也未必就是浮词。

    丞相，你把我捧得太高了。孙绍嘎嘎一笑：夫子都不敢自称圣人，我又怎么敢称圣人他呷了一口茶，思考了片刻，又说道：刚才德祖也说了，我要崇道也不是崇什么太平道，虽然我最大的梦想就是天下太平，可是我说的道，还是老子五千言里说的道

    张鲁那天师道也不是什么好东西。虞翻没好气的说道。

    张鲁又怎么了孙绍不解的问道：他至少保了汉中二三十年的平安，总算有功吧

    虞翻也觉得自己刚才有些不急躁了，他压下火气，解释道：大王，张鲁于汉中之民有功，这点我也不否认，可是大王想想，张鲁占有汉中，却无所作为，多年来一直依违于蜀魏之间，最后更是一战而被魏王所灭。大王，你难道希望我越国最后也象汉中一样为人所吞并吗

    孙绍刚想反驳，忽然灵机一动，虞翻话里透出的意思，不正是他想说的吗，既然虞翻主动说出来了，与其强辩，不如因势利导。他眨了眨眼睛，笑道：那丞相是说，宁可yu碎，不肯瓦全

    yu碎虞翻有些过于激动，没察觉孙绍的用意，一听孙绍被他抢占了主动，立刻接着说道：大王，我越国如今正如朝阳一般生机勃勃，怎么可能yu碎大王重视民生，鼓励工商，从善如流，正是天下臣民所向仰的明君，正是儒宗推崇的内圣外王，有大王的英明领导，我越国仅用了五六年的时候，就由一个仅占了会郡半郡和朱崖一县的弹丸xiao国就成大汉的中流砥柱，假以时日，大王扬威四海之日不远，焉有yu碎之时他转过身，看着陆绩等人，摊开双手，言笑之间自带了几分豪气：诸君，你们觉得这天下还有谁能bi得我们yu碎的

    目前看来，几乎不可能。陆绩等人不无自豪的附和道。虞翻十分得意，转过身看着孙绍：大王，不是臣自负，臣今年六十整，如果老天眷顾，老臣还能再供大王驱驰十年，臣可以保证，这十年之内，我越国的赋税每年都能以一成以上的比例增长，五十年之内，就能比拟文景之治。

    五十年孙绍摇了摇头：丞相，五十年太短了。

    怎么会是五十年我大汉可是四百年基业。虞翻反驳道。

    四百年丞相别忘了，从高祖皇帝到王莽篡位，不过二百年。光武皇帝中兴，到如今也不