三三三章 介ru中东的准备

    拉姆海镇的牧民很幸福，因为他们是第一个牧镇的居民。

    牧镇，是政斧在牧区的新农村建设。

    牧镇，就是让过着游牧生活的牧民定居下来。

    拉姆海镇是第一个牧镇，是样板。

    牧镇相对于以前牧民的生活，有两个最大的变化。

    第一个大变化是牧镇的居民不再住毡帐，而是像汉人那样住砖盖的房子，也就是从游牧到定居的转变。

    第二个大变化是放牧模式的改变，以前是放养，现在是圈养。

    这些变化，牧民有的很喜欢，比如住大房子，人多了热闹，再比如牧镇里有医院，有学校，在很多方面，生活比以前好多了。

    最不习惯的变化是不能像以前那样放牧了，牛羊得关起来，他们需要把牧草割回家来喂养牛羊。

    变化很不习惯，但又是必须的，这么多人聚居在一起，如果放养，周边的牧场肯定是不够的。

    变化不习惯，但值得，别的不说，他们现在不用担心草原上最可怕的白灾黑灾了。

    白灾和黑灾是所有牧民的梦魇。

    白灾又叫白毛风，是牧区一大灾害，冬春季节里，牧区出现白毛风时，大风呼啸，雪花飞舞，到处是白茫茫一片，能见度极低，会使游牧的牧民和羊群迷失方向。

    同时，因天寒地冻、粮草不足，牧民和牲畜都可能被冻伤冻死。

    第二个大灾是黑灾。

    草原冬季少雪或无雪，使牲畜缺水，疫病流行，膘情下降，母畜流产，甚至造成大批牲畜死亡，这就是黑灾。

    牛羊圈养之后，不需外出放牧，白灾不怕了；牧镇里有机井，还有兽医，黑灾自然也不怕了。

    除了这些，政斧还有不少承诺，比如，如果牛羊因灾害大批死亡，政斧至少承担三分之二的损失；比如，如果有因牧草不足造成的损失，政斧负责解决，并全额负担牧民相应的损失；比如，对牧民进行补贴，卖出一只牛羊给予一定数额的补贴。

    牧民是信任政斧的，别的不说，政斧说他们二十年内不用缴税了就说到做到，这都好几年了，真的是一分钱都不收。

    不管这皇粮交给谁，缴纳皇粮都是天经地义的，政斧连这都说到做到，那还有啥说的。

    可是，尽管牧民信任政斧，尽管有了这么多的好处，但习惯的力量是极其巨大的，所以，一年多了，牧镇的兴建现在也只有拉姆海镇这一个。

    但是，变化既然开始了，不管多慢，只要是真的好东西，自然就会发展起来的。

    拉姆海镇的名气越来越大，越来越多的牧民不辞辛苦跑到拉姆海镇来看个究竟，连来自外蒙古的牧民都有。

    蒙古人民是豪爽好客的，但是，那也得是在好的起的前提下，于是，不知不觉，拉姆海镇的牧民多了一种营生。

    前来参观的牧民很生气，但是，又对拉姆海镇的生活很羡慕。

    现在，外蒙的牧民过来参观的越来越多，变化，在悄然地发生着。

    ――――金秋，九月末，韩立洪到了甘肃。

    对韩立洪的到来，邓公有些意外。

    对韩立洪其人，邓公感到不可思议，除了很多种种，邓公不明白韩立洪为什么这么信任他。

    青海、甘肃、宁夏、疆省，这是多么大的一块土地，韩立洪就是这么交到了他的手里，而且从来都不闻不问。

    现在，这四地的官员，百分之六十都是[***]的干部，剩下的百分之四十，还有百分之三十是他到来之后提拔的当地人。

    不仅如此，韩立洪还对四地给予了大量的资助。

    四地的税收全部留下自用，再加上韩立洪给予的大量补助，那还有什么事情是做不好的。

    所以，现在的青海、甘肃、宁夏、疆省那就如世外桃源一般，百姓安家乐业，处处都是一片祥和的景象。

    与邓公深谈一夜，第二天，韩立洪和邓公一起下去视察。

    这次视察，看的主要是回民聚居的地区。

    历史上，青海、甘肃、宁夏成了回民聚居地是为了制衡藏民，但现在，已经完全没有这个必要了。

    今天，中国的形势已经得到了彻底的改观。

    在阿萨姆和纳加兰地区，现在已经移居了十万人口，而且还在陆续往那儿移民。

    如此一来，任何想在藏省搞事儿的想法都变成了根本不可行。

    别的不说，要是有人在藏省搞事儿，中央政斧只要切断物资供应，那就是天神来搞事儿，也必定被广大藏民抛弃。

    藏省那边没人搞事儿，这边也没有，而中国从来没有为单纯的宗教原因起过冲突的，所以自然是政通人和，各族都和睦相处，没有任何问题。

    政斧对宗教人士非常友好，尤其是对回民的阿訇。

    政斧对阿訇不仅给予政治地位，使阿訇成了当地的道德裁判者，拥有崇高的威望，更给予经济上的照顾，每个阿訇光是政斧给予的各种补贴就足以让一家人