宣布政司使,如此将财权,人事,皆独立于山东。这不失为妙策。但这钱从何来?人又从何而来?朝廷给吗?单论山东地方怕也是不肯吧!”
郭正域道:“故而我这才找中涵助我一臂之力!”
方从哲想了想微笑道:“我也有一事相求,请美命推于东阿复起,重任礼部尚书。若不如此山东地方官员不会同意辽东设布政司。”
二人相视一笑,随后方从哲从柜子里取出一壶酒来道:“美命,你我喝两杯!”
郭正域点了点头。
这时郭正域忽举杯停止,方从哲问道:“为何不饮!”
郭正域道:“中涵,你说我等为官一任,来来去去不过二至三年,但对当地百姓而言却实如父母一般,万千百姓的祸福就在一念之差。而文渊阁里来来去去那么多辅臣,志以天下为己任而才又能副其志者,两百年来,唯有张太岳也!”
方从哲笑道:“方才美命还不愿恩师以相位换太岳的名位!”
“不愿是为恩师个人,愿则为了天下苍生!”郭正域感慨道。
“我汉家气节延绵千年至今而成风骨,这慨然以天下为己任之气会在天下读书人代代相传。”方从哲道。
“那也要看天子肯不肯用,敢不敢用,”郭正域叹道,“恩师不在庙堂上我等也当事功!”
“说得好,先以此酒先敬张文忠公!”方从哲笑道。
“但盼有沉冤得雪的一日!”郭正域点点头道。
二人将美酒洒在地上,室内顿时酒香扑鼻。
二人都是大笑,然后各满一杯落肚!
二月春寒料峭。
而在运河边,一所书院已是建成。
听闻林延潮讲学开办书院,保定巡抚刘东星可谓出钱出力,当地官员也是极力配合,故而不过数月功夫书院即已建成。
建一座书院容易,但书院何去何从却是不容易。
书院名为学功书院,学功是林延潮的号,也是以学为功之意。
此书院距京师不过百里地,兼之靠近运河,着实方便。
学功书院与鳌峰书院不同,分文,理两大学院。
文学院由林延潮兼任院长,副院长则是徐火勃,理学院则请赵士祯,徐光启二人兼任。他们反正任中书舍人也是有名无实,而在京师鼓捣那些东西也不被传统士大夫所认可,因此索性就搬到书院来研究。
书院落成之日,文学院又称作精一学院,出自当年林延潮在鳌峰书院所讲的精一之功,糅合了王阳明所言‘惟一是惟精主意,惟精是惟一工夫’,代表了事功之学在于惟精惟一。
精一之功用人话来概括就是,先设定目标(道心),确定目标与现实(人心)差距,既不可不切实际,也不能太佛系,找出方法所在(惟一),然后通过解决问题去实践事功(惟精),最后通过实践达到目标或接近目标。
比如要赏花除草,去除草即可,既不要斩草除根,也不用违意接受,一心一意去为之好了。从心而为,不是为而累心,说到底即是‘知止而后有定,定生静,静生安,安生虑,虑而后能得’。
此论化自儒家十六字心传,人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
林延潮谓众门生,这一句小至修身处世,大至为官治世皆可用得。
而理学院则称为有贞学院,这是为了纪念徐有贞所名的。徐有贞曾任鳌峰书院讲师,后在任职的路上病故,但他所写的先后两本潞水客谈,却成为了有贞书院的宗旨。
在潞水客谈中所言,天下务农之学有两等,一等是尽地力,一等在于劝农桑。
尽地力就是让同样大小的田种出更多的粮食,劝农桑则在于让更多人的去种田,或从事种田有关之事。
精一书院就是劝农桑,而有贞书院在于尽地力。
当时大多读书人务得都是劝农桑,但后世读书人学尽地力的更多。
故而读书人嘛,难免两等学说都是彼此相视。但菜鸡永远都是互啄的,高手则知长短互补。
至于学功书院的宗旨也改了。
人才不是木材,砍下供人取暖,而是要为参天大树。
为国储才,为科举之用不是书院宗旨,而是志在让人人皆尽其才。
听说不以科举为正业,徐火勃等人都是吓一跳,如此书院哪开得下去?又有哪个读书人肯来?
不仅如此,学功书院还改了以往励学金的制度,没有上舍中舍外舍之分,对于学习优异的学生也不提供免费食宿,且供给膏火银。
不仅如此书院学生食宿书本学费自理,一学三年毕业时还要进行考核,若考核不过,书院不承认你是书院的学生。
这一下众人皆惊,从来没有听说如此办书院!如此哪里能吸引到优秀的学生至书院就学。
而林延潮则不介意此,对于书院学生不设门槛,但凡能交得起学费,一概收入门下。
这等‘自行束脩以上,吾未尝无诲焉’的举动,又是引起了