第七十八章 松花江上
长白山天池之侧。
这里本来就有一座雪山神女之庙。
但是此刻被指定为长白山天后之庙。以帝王之礼配之。
今年新科状元费宏跟随朱祁镇出巡,领到的第一个差事,就是封长白山。
上面动动口,下面跑断腿。
不同于中原各处山神,早就有定论,比如泰山山神是谁?这都是有典籍的,但是长白山虽然在东北各族人民之中有特殊的地位,但是真要说长白山有一个人格化的神邸,却是没有的。
而长白山如此之重要,山神的级别虽然不如泰山一般,也应该是帝君级别的。
其中涉及礼仪繁琐,实在让人伤脑筋。
不过,费宏的确有状元之才,用了几日时间,就是给出了一个完整的方案。更有突出的用意,他大胆的将长白山神定为女神。
这固然是费宏查访地方传说,早在辽代,就有长白神女的传说。更重要是迎合朱祁镇的心思。
朱祁镇是在乎神神鬼鬼的事情吗?
不。
朱祁镇之所以封长白山,就是为收拾东北民心。
诚然东北大部分汉民都是从中原移民过来的,这些人对大明朝廷还是很信服的。但是东北地区,并不是一个无人区,当初瓦刺与大明交战的时候,就能在东北地区征召十几万大军。就能说明这一点。
诚然东北各部落与的的大明内地不一样。几乎是全民皆兵,这些兵员就是他们全部的成年壮丁了。而且在大明与瓦刺在东北的战争之中死伤惨重。
虽然这些人并不是太多,他们对大明可没有什么太好的看法。
封长白山神,就是用信仰收拢当地百姓之心的办法。
而费宏深刻的明白这一点,也做出了自己的发挥,将长白山神定为女神。一般来说女人都比男人缺少反抗精神。特别是朱祁镇原本的历史上,满清就是从长白山之中发源的。更合朱祁镇的心思。
既然长白山神是天妃,而朱祁镇是天子。其中也是有不可言喻的暗示。
于是朱祁镇就将这一件事情,交给了费宏。
费宏翻看长白山的一些地方资料,终于决定将长白山神定在长白天池这里。
似乎这一片天池水,正合女神的气质。
“费大人,吉时已到。”身边的地方官员说道。
费宏点点头,抬头看着日头,站在雪山神女庙前,大声宣读圣旨。
圣旨是费宏的手笔,骈四俪六好不漂亮。洋洋洒洒数以千记。不过希冀长白山神能安东北,永保大明之天下云云。
宣读过圣旨之后,费宏的事情还没有完。
他必须在这里监督建立长白山神庙,并选一有得道长,在这里长久主持,大概是出自武当山门下,毕竟武当山乃是大明皇帝的家庙,与皇室关系密切,别的不说,胡濙就是武当山弟子,朱祁镇还向胡濙请教了以葆长寿的法门。算起来,这法门也当
时武当山的秘传。
虽然没有飞天遁地之能,但是让人保全长寿却是可以的。
封长白山,不过是朱祁镇此行之中的一个小插曲而已。
此刻的朱祁镇航向在松花江上。
顺着松花江西进,朱祁镇坐在船上,倒是轻松了许多。
这一次轻松的不仅仅是朱祁镇,还有随从朱祁镇的数万大军与侍从。
松花江水系乃是东北交通之要道,在永乐年间,就已经是沟通东北的重要水道,否则太宗皇帝也不会大费周章,也要在吉林建立造船厂。
不过,这一次能运送数万人的船队,却是当年的松花江水师留下的船只。
松花江虽然是水陆要道,但是实际上货物运输量并不是太高,原因无他,即便朱祁镇多年移民,但是这里依旧是地广人稀之地,特别是在松花江以北之地,几乎是一片荒芜之地,乃是东北虎的天下。
这样一来,虽然水系发达,水道畅通,商业往来并不多。
反倒是当初大明与瓦刺征战的需要,在松花江中造了大量的船只,建立松花江水师。就是为了保证,不论什么情况下,都能保持水路畅通。
松花江水师最兴旺的时候,人员之多,与当时的海运水师不相上下。
只是而今,却没有什么用处了。
保留了一些之外,就将多余的船只,分给了各地官府。
风帆时代的木船,只要在造的时候并没有偷工减料,好好的保养,能用上几十年,甚至上百年也不是问题。
而且大明移民也需要这些船只来运输。所以将这些船修整一下,就能运输数万军队。
当然了,朱祁镇的座船是一艘最好的新船。
朱祁镇的关注点,并不在船上,而是在浩浩荡荡的松花江两岸的农田。
总体上来说,在东北的移民是从南到北。当然了,海西除外,海西地区的移民更多是吸纳朝鲜移民。从吉林往北,移民也就越来