第二十八章 法令者，民之命也，为治之本也！

    奋起身。

    愤愤不平道。

    “令史，你不公。”

    “我跟秦落衡都是见义勇为，我还是正面跟隶臣对抗，凭什么秦落衡是赏二甲，我却什么都没有，你这判决有问题。”

    “我不服！”

    “我也要乞鞫！”

    阆也高声道：

    “令史，我也不服。”

    “我只是嘴上说了几句，并没有实际参与这次谋害，为什么你要判我为‘与谋’，我这明明是‘不援’。”

    “你这判的有问题！”

    讲也道：

    “令史，我莫非是记错了？”

    “我并不是跟‘敢’一样直接逃走，我选择的是先行离开，然后去报官，我明明对乙施加了援手，为什么你还判我为‘不援？’”

    “你这个判决明显有失公允。”

    “我要乞鞫！”

    室内争吵声不断。

    他们大多都认为令史昌对自己的判决不公，想要乞鞫。

    ‘乞鞫’又叫‘覆讯’。

    相当于后世的再审，也就是你认为判决不公时，可以请求更高一级的司法部门，重新审理自己的案子。

    《法律问答》规定：‘以乞鞫及为人乞鞫者，狱已断乃听，且未断犹听也？狱断乃听之。’

    见众人群情激奋，令史昌叩了叩案几。

    “肃静。”

    “不公，何来不公？”

    “还记得我上课前说了什么？”

    “这个狱衙演练其实漏洞百出，但那些其实并不重要，重要的是这次判罚，将直接告诉你们一件事。”

    “何为大秦的立法之基！”

    “现在我就来告诉你们，为何为这么判罚。”

    令史昌神色肃然。

    他低眉耷眼的看向奋，随后蹙了蹙眉，似乎忘了什么，良久，才想起来，“年纪大了，记不住事了。”

    “你是奋吧。”

    “你方才说判决有问题。”

    “你说你也是见义勇为，为何没得到官府的嘉赏。”

    “我先为你释疑。”

    “因为你的鞫并不是那个。”

    “你的鞫是这，鞫曰：‘甲害乙与奋于野，审。’”

    “你已经死了！”

    “你非是见义勇为者，而是同样的被害者。”

    “这次官府判决，本就是在为你和乙惩治凶手，自古以来，何曾有过给被害者另行奖赏一说？”

    听完令史昌的解释，四周传来阵阵哄笑声。

    奋更是涨红了脸。

    恨不得当即找个地缝钻进去。

    令史昌看向讲、赐等几名史子，“那些因害怕直接逃跑的人，对这个判罚并没有异议，你们有异议，是因为认为自己虽然也跑了，但后面去报了官，因而不算‘不援’，对吗？”

    讲、赐等人起身。

    辩解道：

    “我们自知敌不过对方，为了避免不必要的伤亡，因而才选择先行离开，离去后也去报了官，史子不懂，为何这也会受罚？”

    “请令史替我等解惑。”

    令史昌微微额首。

    他并没有急着解惑，而是看向了那两名儒生，缓缓道：“你们也认为判决不公？”

    文昭、沈顺起身道：

    “回令史。”

    “我们的回答跟其他人都不同。”

    “‘儒家有言：有所为，有所不为，有所必为。’”

    “我们已对两者都进行了必要的批评，若是对方能听进去，这自然是我们劝诫的结果，若是对方不听，执意要杀人，那又岂是我一个儒生能阻止的？”

    “我们已经做了自己必为的事，这怎么能算没有施以援手？”

    “这个判决就是不公！”

    “我不服！”

    令史昌虚眯了很久的眼睛，终于重新变得精神。

    他冷笑道：

    “服与不服，这就是法！”

    “你们的辩解，在《奏谳（yan）书》中都能找到对应。”

    “按《奏谳书》给的判决，你们的这些所作所为，均要按《法律问答》中规定做出处罚，即有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲。”

    “至于为何会给出这么判罚。”

    “我来给你们解释。”

    “你们所谓的先离开再报官，或者直接逃跑，亦或者在那用所谓的仁礼去批评两人，从某种意义上来讲，其实都是同一选择。”

    “就是袖手旁观！”

    “你们并没有真的对乙施以援手。”

    “乙的死。”

    “你们都负有责任！”

    “或许你们会辩解，自己有做劝诫，也有去报官，但这就是大秦的律法，百步之内，见死不救，就当罚！”

    “在大秦见义勇为，从来都不是做二选一的选