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    “若婧你真的做到了，你会被烧死。”兆道。“豚犬牛马乃畜生，而人是智慧生物，那违背了天理伦常。”

    “天理伦常是什么？”

    “是国家与文明运转与发展的规矩，谁也不能违背，违背了的都要死。”

    崽崽问：“也就说，只能智慧生物孕育后代？”

    兆点头。“嗯，不管你换成什么动物都不可以。”

    “那男人可以吗？”

    兆：“....我没听清，崽你再说一遍。”

    “女人能生育是因为有子嗣之源，男人不能生育是因为没有子嗣之源。”崽崽道。“那我将女人的子嗣之源按进男人的肚子里，让男人也可以生育。男人也是智慧生物，如此便不违背天理伦常了。”

    兆觉得崽崽对天理伦常的理解有点问题。“不，这还是违背了天理伦常的，这世上只有女人能生育。”

    “炎帝的游记有记载，有一个叫水族的物种繁衍后代是靠从自己身上分裂一个子体。”

    “但人族不是，人族生育后代是靠女人不是靠分裂。”兆道。“你让男人生育，所有男人都会反对你。”

    “女人呢？”

    兆看了眼认真思考中的井稚。“你母亲这样的肯定会支持你，但那些不想自己养自己和孩子的女人会反对你，相当于超过一半的人族会反对你，你打得过世界上超过一半的人口？”

    闻言崽崽思考了一息，问：“那要是让幼崽像麦子一样从植株上结出来呢？一结就是一大串，让国家永远都不缺人用，阿父你能拒绝吗？”

    崽崽的眼神太认真，以至于兆真的顺着对方的思路思考了一下，发现....自己大概可能拒绝不了。

    战争、筑城、修路....想要发展国家需要很多很多的人口，他无法拒绝任何增加人口的良方。

    但让幼崽像麦子一样结出来，怎么可能？

    崽崽在井稚的怀里笑着对井稚道：“阿母，我会想到办法的。”

    那样的事怎么可能做到，崽崽你当自己是神灵吗？

    不忍心打击崽崽的一片孝心，井稚亲了一口怀里的崽崽。“阿母相信婧。”

    作者有话要说：　　作者也不知道这一章怎么写成这样的，不知不觉就写成这样了。但写完后思考了一下，逻辑，貌似是过关的，内卷与生育双重因素导致了古代社会的男尊女卑。

    女权兴起于工业革命，因为工业革命需要更多的劳动力，单纯的男性人口满足不了，而且两次世界大战让男人死掉了很多很多，内卷卷不起来，为了发展，社会开始提倡妇女顶半边天。要让马儿跑得快就得给马儿吃草，同样的，社会要让妇女承担起男人的工作，自然要给予对应的权力。

    但是随着和平到来，人口慢慢恢复，内卷再次开始，于是开始开倒车。

    至于保护，作者不是扯，古代社会罪犯的家眷，男丁会被斩首，女性亲眷却不会，虽然没入奴籍与教坊司会很惨，但至少还活着。为什么会出现这样的区别对待？因为男丁拥有权力，拥有更多的资源，而女人没有。

    也因为女人需要生育，男人死了，死的只是这一个人，但女人死了，死的是她以及未来她可能诞下的后代，死的不是一个人。

    如果世界即将迎来末日，只有一百个人能活下去，那么不考虑各种人性因素，只从最理智的最有利族群延续的角度出发，应该如何选择这一百个名额？

    答曰：九十九个正值最佳生育年龄的健康女人与一个健康的男人，如果精/子保存库与配套的工具还能继续使用的话，那么那个男人的名额都可以省了。

    女人的生育价值为女人带来了保护，但命运所有的馈赠都在暗中标好了价格，这份保护的代价是拥有权力的资格。

    如果哪天地球上真的男女平等了，作者估摸决定因素一定是因为人造子宫发明出来了。

    女人不再拥有这份保护，不再拥有退路，想要生存，真正的只能靠自己，社会不会再有任何人说：不要那么辛苦，我可以养你或者，没必要那么辛苦，找个男人嫁了吧这种话。

    男人为什么要养女人?

    答曰：为了让女人愿意为自己生育孩子。

    你都没有这个价值了，哪个男人还愿意养你？

    PS：你问这只崽崽后来做到了对母亲的承诺没？当然做到了，她可是未来的灾难君王，人间大地上众生最可怕的噩梦，实际达成人族公敌成就的妖孽。

    不过这篇是番外，她干了什么，怎么做到的写在正文里。

    《葛生》的主线是兆与井稚，副线是灾难君王的幼年——灾难君王的非人三观是如何养出来的。

    《无光》的主线是无光，副线是灾难君王的少女时期——灾难君王满手血腥罄竹难书的丰功伟绩。

    ☆、第三十九章权力来源

    筹措军费很顺利。

    没有人能拒绝权力的诱惑，贵族女子可以靠着出身生而拥有的教育资源给予的基础，再付出更多的努力