分卷(152)

    你还需要眷属神吗？

    只要您开口, 我一定

    少彦名命抬手示意他安静。

    想了想。

    去找那个在远方的人, 给他捎这封口信吧。

    找谁？

    仙灵身边出远门的就黑川一个。

    少彦名命：你知道的啊。

    去找他，告诉他这个消息，然后恳求他取消印在你身上的名字。

    想必他会同意的。

    仙灵嘴唇颤动：我不敢。

    万一他要杀了我呢。

    少彦名命说：哎他应该不是这种性格吧，不过好多年没见过了，也说不定。但你去了有一线可能，你不去什么都没有。

    黑川去见识米国的圆月亮了。

    他临出行前和麻生英助说了这件事，麻生英助告诉他正巧，通灵王大赛第二场选拔就在米国进行, 说不定可以遇见正在参赛的青读会社员。

    要和他们说一声吗？

    在外国遇到事情也可以及时联系。

    黑川挥手：不用。

    大家各干各的正事好了。

    不过一下飞机，黑川和永吉老师先是遭遇了全市出租车大罢工，接着进入发出邀请的大学的时候又被告知要注意自己的人身安全, 最近枪支犯罪高居不下, 游客很容易被盯上成为目标。

    永吉老师擦擦额头上的冷汗。

    作为会谈的主办方，艾莫斯教授代表大学出面迎接永吉老师他们，他是一个有些发胖的四十岁男子，穿着黑色西装, 扣子没有系上，看起来有点随意，他握了握永吉老师的手，帮他们安排食宿，同时说了说会谈什么时候举行。

    见还有一段时间，艾莫斯邀请永吉他们参观一下校园。

    这次会谈的主要内容是讨论各文明中的古老宗教信仰，还有在现代人看起来相当残酷的祭祀手段。

    路上艾莫斯教授和永吉老师谈论起这个。

    神明为什么一定需要人类的血肉作为祭祀品。

    其意义不再于神明对血肉的渴求。

    而在于神明要通过苛刻且残酷的手段震慑信徒这是一种政治手段的映射。世界上第一个封建王朝建立之后，一定会伴随着军队和监狱的兴起，他们是维护封建统治的必要工具。

    君主执掌刑罚而威慑民众。

    神明亦是通过死亡而执掌信仰。

    他们还讨论起古代的祭祀手段，比如杀人剖心，把人放火柴堆上烧，放在水里淹死。

    古时候宗教掌控者会告诉信徒，水和火是通往神灵怀抱的道路。

    接受残酷的惩罚就是和神明签订某种契约。

    艾莫斯教授继续说：但是现在呢，我相信没有神灵会用这种手段，他们会采用更现代更便捷的方式和信徒契约。

    比如在网页上面跳出一个弹窗。

    询问你是否愿意完成某件事情。

    当你点下是的时候，契约就生效了。

    点击是的这个动作中，没有任何超自然的因素发生，也就是说完全处于公民个人意愿。

    与此同时。

    大学某一栋宿舍楼内，一个年轻的鸡窝头男生看着在屏幕上面跳动的弹窗。

    【死亡大师秀邀请】

    【亲爱的麦克?史密斯先生，您是否参加这场与死神共舞的狂欢？】

    【是/是】

    根本没有拒绝选项。

    身为资深宅男麦克看过无数小说电影动漫，冥冥之中第六感发作，觉得这东西一定有猫腻，他不敢用鼠标去点，把笔记本盖上，翻过来就把电池扣下去了。

    看着黑了的屏幕，麦克松了一口气。

    同一时间，青读会成员下了飞机来到酒店，一部分成员说要去找赛场，好好修炼，还有一部分说要去逛街看看风景。

    一个妖怪拿出电脑说：我们在网上搜搜。

    我也不是很熟悉电脑哈。

    听说许多资料都能在上面查到。

    电脑开机，打开浏览器。

    一个弹窗跳了出来。

    【死亡大师秀】

    【是/是】

    那妖怪看一眼，以为是往常一样跳出来的页游小广告，于是随手点了是。

    一阵白光闪过包住这个妖怪全身。

    在那千钧一发之际，剩下的妖怪有一个接一个全都上去拽他，然后全部被白光包裹，消失在客房里。

    再次睁眼是出现在一个空荡的大厅。

    数了数大概有一百人。

    大厅中央出现几行话：

    【欢迎各位参赛者】

    【你们可能来自不同国家，不同身份，地位和前途，但是在这里过去的一切都被抹消，只有公平的死亡在等待着大家】

    【今天将由我死亡与娱乐之神作为牧羊人】

    【将各位一一领向神圣的祭坛】

    【你们濒死的挣扎将在直播中一一展现】