万言不值一杯shui

    游太白山时，我有无尽的惭愧，面对着背着大包勇往直前的真正“驴友”们，我那种坐着缆车拿着矿泉水瓶的样子很是难堪。在缆车上，不时可看到蓝色和粉色的丝带系在树枝上，那是以前的“驴友”们为了防止队友迷路而作的标记。我羡慕这种有点“自虐”性质的攀登。虽人也到了半山顶，也是个“空对着山中晶莹雪，终没得太白真谛言”的感觉。这种寸步以车代的旅游我是再也不要了。所幸，我心中还有故事。太白山的故事值得一讲。之一：万言不值一杯水唐朝是个出故事的朝代。先说唐朝有两位大旅行家，一是玄奘，二是李白。玄奘是带着艰巨使命，带着知名度很高的徒弟，捧着紫金钵盂的甘为苦行僧的圣人，旅行只是搂草打兔子的搞点副业，姑且略过他不说。李白用当前旅友的行话来说叫作典型的一个“职业驴”（不好听，但对于真正的游者自我挑战的行为来讲还是贴切的）他放荡行骸于名山大川间，游历在九天云海外，连做梦都在天姥山游荡，为人类文明留下了最瑰美的色彩。李白为天下众多的名山大川所生，太白山却像是为李白而生。一提起太白山，脑海里的第一反应即是这位大诗人李太白，想当然地认为人山之间有“姻亲”关系。事实上太白山并不是因为李太白多次芳泽其间而附会成名的。太白山得名一说法是因其山顶终年积雪，银光四射，故称太白，另一说法是太白山是太乙真人的修炼之地，太白山是太白金星的化身，所以太白山又谓之“太乙山”不管怎地，都是先有的太白后有的李白。这样我就放心了，李白与太白山间没有牵强附会拉大旗做虎皮的联谊之举，不辜负李白的奇筋傲骨，没辱没太白山千年晶莹雪的灼灼。传说有一年，唐玄宗开科取士。李白闻说后“仗剑去国，辞亲无游”他收拾好书剑行囊，入蜀道，越秦岭，与太白山初次会面。想来，当年李太白所登上的山巅应是太白山的主峰拔仙台，这里符合他高歌吟颂的条件，高、寒、险、奇“太白何苍苍，星辰上森列”只是一直不可想象，拔仙台海拔达3700米左右，今人借助现代化设备攀登都很困难，几千年前这里更应是无路，无缆车，人烟稀少，高寒雪厚，苍茫林海，如若攀登，难胜蜀道。1956年中国国家登山队攀登的第一雪山就是太白山。接下来多名探险者都以生命的名义去试图征服太白的神秘莫测。但宽袍云履的李白竟上去了，让后人听到了他“噫吁兮”的长叹，这一点确令人百思不解，令人由衷佩服。那一日，李白正在观景，陡然间风起云涌，雷鸣电闪，大雨倾注。一老翁上前引路至自己的草舍。此次懈遇是段仙缘，诗仙李白还不知道自己是碰到了太白山的神仙。那老神仙却是因爱李白才华才设此机缘。老翁问李白：“学士，你预奔何也？”“想进京赶考。”“为什么要去做官呢，心将流水同清净，身与浮云无是非不好吗？”李白躬身一拜说：“我读了那么多书，上不为君分忧，下不为黎民办事，岂不白白埋没了吗？”“你可知这次主考官是谁，是国舅杨国忠和太监高力士呀，皆是贪财纳贿、妒贤嫉能之辈，他们会录取你吗？”“我有真才实学嘛！”李白自信的说。

    老翁笑了，他指着地上蚂蚁、空中蚁虫说：“学士，你满腹华章，能用锦绣文章把蚂蚁、蚊虫赶走吗？”“我的文才只能富民济穷，安邦定国，哪能驱蚂蚁去蚊虫？”李白执意要去，并用那首登太白峰直抒胸臆“西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘冷风去，直出白云间。挥手可近日，前行若无山。一别武功去，何时复见返？”老翁不再勉强，对李白说“前行若无山，直出浮云间，若不得意，还是回我这吧。”随后，李白连考三场，篇篇文章可谓花团锦簇，可一放皇榜却名落孙山。一肚子怨气怒气的李白果真再复老翁处。“杨国忠、高力士就是人间的蚁虫呀，你的文章怎能感动他们叱，看我怎样驱赶这群讨嫌的蚁虫。老翁用手在地上画一个圆，喝了一口水，朝圈内喷去，喝道：“蚁虫出去！”果然蚂蚁纷纷退出，一会儿一个也不剩。老翁扶着李白的肩说：“你的锦绣文章是对付不了人间蚁虫的，这就是万言不值一杯水呀！”李白若痴若狂写下了“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百天，邈尔与进绝。中有绿发翁，披云卧松雪铭骨传其语，竦身已由天。吾将党丹矽，永与世人别。”事实上，李白没有从此“永与世人别，后来还是进了翰林院，在世俗间与权贵让高力士给脱了把鞋出了口堵在文人心头的浊气。想想看，我还是喜欢李白写“万言不值一杯水”的痛快劲儿，这一句话既含有对怀才不遇的感慨，又有对权贵的蔑视，配得上太白山的清高和干净。李白傲骨铮铮中不乏入世入俗的韧性，他揣着太白山的清高和干净，高估着自己学识的魄力和影响力，在官宦世俗间扮演着文人骚客的角色。诗才诗情的名气也只是皇帝老儿们的一个文化幌子。上既不需要他为君分忧，下也没有为黎民办事的权力。高山苍苍的雪容得下李白的豪气，九天云霄容得下李白的傲骨，李白带着“万言不值一杯水”的清醒，用侥幸的心理折磨着自己的躯体，行走在世俗间。越是这样走着，他的诗越被逼得驱山走海起来，越是在这样窝屈着，他的诗越被砥砺得拔上云霄起来。当他的想象力