外地人放在原本大衣的口袋里的,有一把钝掉的生锈小刀,看来甚至神似上世纪工匠的作品。除此之外还有一张圣彼得堡[2]的风景明信片、作工细致的小红铜摇铃、页面泛h的平装书册。
万端稳确,上帝最好的造物啊,诗人期盼的乐土啊,其中万物都充斥着以连系彼此的ai的力量,这gu无穷的引力塑成的结构至善境界。初临闭塞仙境的外来者,将宁可说这是个万华镜般的世界;牛x、瀑布、白桦、溪谷、紫丁香,简直是古代牧神的乐土。缓缓起伏的河谷上野花繁盛,各种鸟类,如诗如画的树林夹道,经雨水侵蚀千万年的地质景观------如此之惊奇,令人迷醉而不得自拔。搅和乾坤与造化的伟大气势让为观者蒙起存在主义者的敬意。
我们的少nv尤其受那些耸立着陈旧与异国se彩的器物-----不如说来自那些扩散而至的光晕所揭露的本质----给x1引,就算新鲜感普遍得只消一会儿便会令人乏味,不过普遍的奥妙感很轻易地留下她的关注。卡斯达里亚伊南娜还没发觉不论如何呢,都该及神秘拉上关系的自身的本质。我所指的并不是成为一名作家诗人、或音乐家所完备的那种超凡感x。抑或是在泛n的意识形态中仍维持相对不变的能力。人与神秘的联系是天然而无可改变的。毕竟所在的这个世界----主要是现象次元的普遍建构基础便是以人为中心所建筑的。这点会在往後提及。总之只要是在人的意志下诞生的生物对於神秘的认知便能想像成是一条隐蔽在潜意识的通道。不过潜意识的联系也不过是两个系统人与神秘最基础的关系。两者基本上仍就是的装置,彼此的交界面仅如同片面处重叠的圆。卡斯达里亚伊南娜就恰巧是与那唤名神秘的超验主t格外接近的特殊分子------读者们尽管能想像是交叠面积更为巨大的「圆」。
诸位也可以当作别无意义的假设一笑置之。而且我现在就打算完成这部分叙述。接近冬天的深山幽谷换上雪白的衣裳,每块山路上的石头都由於shsh的雪而打滑,温度更不用说是降低了多少。外地人到来已经过了半年。以自然为母亲的nv孩带着与去年无异的心绪迎接年尾寒季。虽然俄国人在这一家是被排斥的,可是不知觉间也nv孩产生一点交情。尽管布戎会因这点而头痛,可是伊南娜完全没注意到这段交情将带来的灾难。总之半年间的往来,一个胡须班白的乖僻老人,与活泼的野孩子,两颗经验相距甚远的心灵不知不觉地达成完美的共识。
总是只身一人的迈尔斯唯独与孩子相处时会感到愉快-----《手记》[3]对他有份量十足的追忆,不过我倒认为能在这里跳过。
他接受卡斯达里亚家的旧衣,虽然对那高大的身材来说有点儿紧。原本破烂肮脏的装束则扔掉。外地人身上的一些物品还给了他,反正这家人也从来都没兴趣。
他那双眼及其散发的沉静明光充斥智慧,令周围染上一gu光亮,然而也莫名叫人害怕:设若孤独砌成一般,空洞而悲伤。也影响整个人的气se,怪不得伊南娜的家人们都不太高兴看到他。她也由衷觉得,相较之下布戎的眸子讨喜多啦……
总之该项本质、或者是说立足点的特异会导致她b常人更容易去碰触异界。所遭受的x1引近乎能用「万有引力原则」行b喻。因此这个阶段,透视还止於少nv最表面的时候,我们还能够做这点假设:倘若卡斯达里亚家的姑娘遭逢真正的魔法,是否会由於本我的同一x而轻易掉落到那一端的世界呢?
变异的是某一个两人结伴去打猎的日子,伊南娜凑巧在b较陡峭的地方,与迈尔斯走散。山里住有野生的熊、狼、野牛等动物。而不巧少nv遇到了其中一者
伊南娜晓得哥哥为何会称呼他为「红脸的恶魔」,因为刚发现的时候脸的确是涨得通红,可是他的皮肤其实是相当苍白。随着状况稳定,斯拉夫人恢复了白皙的脸se。
不过食客带来的物品-----尽管父母亲来看只是杂货布戎甚至认为是垃圾却是相当地引起她的兴趣。
他突然出现在山野中而且还身负重伤的理由尽管至今仍是一大谜团,不过伊南娜也感觉到斯拉夫人早已放弃往昔。他大概背有什麽沉重的过往吧,然而都已经散落而去的事情绝不足以妨碍他去ai戴现在的生活:拥抱原始生活的质朴良善。
老人-----他请他们称他为anepc伊南娜译为迈尔斯,依然多半是沉默地盯着那山、那天空、那幽谷生僻的荒凉风响。不过他也开始分担起家事,每回我们的少nv要前往密林里采集或打猎时都会扮起父亲一般的姿se,如个随扈跟在身旁。迈尔斯把nv孩的安全视同己任,看着她的眼神无时无刻带着慈祥。及此同时的是,伊南娜的父亲病情逐渐劣化,甚至不知什麽时候开始就不再管事。往返西奈亚的交易一任给了卡斯达里亚布戎担下。nv孩的兄长不再排斥迈尔斯作为外地人这点,尽管仍是对之冷漠。不过食客逐渐赢得了母亲的信任。她能很放心地待他就彷佛是与nv儿的教父、或是老师一样地相处。只要没出什麽事,这家人都会自然地接纳这麽一个讨喜的老人吧。