顺军轻骑纵横雪域高原,一时间大雪满弓刀,百骑奔驰,冲破浮屠庙宇。葛尔丹即便有经天纬地的才能,以区区藏军部众,也难以抵挡顺军将士的猛烈冲击,当时大败,溃不成军。
原本依附于葛尔丹和达赖掀起叛乱的前后藏地方贵族,也相继归附大顺,四处截击叛军,形势瞬间扭转。
各大寺庙纷纷向顺军提供粮食、茶叶、奶茶、酥油,李懋亨挥兵急进,一路冲击至日喀则,葛尔丹妄图闭城死守。
但是大顺军将士用燧发枪火力压制城头,先锋锐士登城强攻,半天时间就跨过土围,攻入城中。
葛尔丹一败再败,几乎产生了服毒自杀的想法。
他是一名虔诚的黄教信徒,此次起兵反顺,不仅仅是因为得到了其兄长僧格浑台吉的授意。
更主要还是因为葛尔丹极为尊敬的达赖也赞成兴兵反顺,所以他才四处串联,请准军进入雪区驱逐大顺。
现在兵败如山倒,达赖立即变换脸色,准备派遣僧兵捉拿葛尔丹,将藏军屠杀米剌印和秦中士大夫的罪责,全部扣到葛尔丹一人头上。
葛尔丹惊闻噩耗,空前震惊,他在绝望之中跳下山崖自杀,摔得粉身碎骨,尸骨无存,此后虽然经过顺军多番搜寻,也没能找到葛尔丹的遗体。
这还在雪区高原上留下了葛尔丹涅槃成佛的传说,后来受到大顺军血腥清洗和报复的黄教僧侣,因此编造出了葛尔丹未死,而是涅槃成佛,将在百年后如莲花般归来,领导黄教僧俗驱逐顺军统治的传说。
而五世达赖,他逼死葛尔丹,又逮捕了葛尔丹左右的一批准部贵族。妄图用这些卫拉特蒙古贵族王公的首级,来平息大顺军的怒火。
可李懋亨早就获得了朝廷的授意,此次进入雪区,一定要彻底改变雪域高原上的政治结构,巩固大顺的统治。
李懋亨率军进入拉萨以后,立刻将五世达赖诱捕,押解回京。接着又召集了前后藏的各主要地方贵族、大喇嘛,召开了噶厦会议,重新选拔了出身青海的一位幼龄童子为第六世达赖。
李懋亨向朝廷上书,请以大将赵自牢为西藏都督府都督,并从雪区的地方贵族中选择了颇有威望,又协助大顺军进兵的四名首领为副都督。
为避免权力集中于一名雪区地方的世袭贵族手中,顺朝采取了众建诸侯的方式,往往同时册封四到六名亲附大顺的贵族首领为副都督。
一般情况下,雪区的军政要务,都由这几名副都督共同办理,由顺朝直接委派的都督,则并不负责日常军政事务,只有在面临重要危机的时候,才会插手干涉雪区事务。
同时,为了削弱这些地方世袭贵族首领的权力,顺朝又强制规定他们担任副都督以后,必须离开其世袭领地,到拉萨来常住、办公。
以此分离了这些地方豪强同自家领地间的关系,使得担任副都督的重要贵族首领,丧失或不方便利用自身领地的兵力发动叛乱。
稍稍整理雪区军政要务以后,李懋亨便命赵自牢领兵二千人屯拉萨,自己率领其他兵马先行返回青海。
此役大顺军以风驰电掣般的惊人速度,快速行军,翻阅了数千米高的雪域山区,在绝域荒原高速行军六千余里,迅速戡平了葛尔丹之乱。
又以强大的武力为依托,对雪区叛乱的僧俗权贵领袖展开了血腥清洗,诛除了大小僧俗贵族十几家,重新建立了以都督府的四大副都督为首的雪区军政机关,巩固了顺朝对雪区高原的支配。
从这以后,直到顺朝与盘踞印度次大陆的呆迷儿帝国展开争霸战为止,雪区都督府获得了长达数十年的太平安定时期。
也是在这段时期内,来自顺朝的语言、文字、文化、商品,开始大量流入雪区,增强了青藏、川藏等地之间的往来交流。
不少雪区僧俗两界的大贵族子弟,也纷纷前往东京求学,或受大顺爵位封号。
但是在当时,李懋亨迅速戡平雪区之乱的巨大战功,却没有引起多少人的注意。
因为就在葛尔丹掀起叛乱的同一时间,他的兄长,执掌西蒙古四卫拉特联盟的僧格浑台吉,已经趁着顺军注意力集中到西南一隅的时候,趁机出兵,绕行阿尔泰山之北,从大顺军势力所不及的漠北草原出发,插手到了喀尔喀蒙古的内乱之中。
漠北的喀尔喀蒙古,本有扎萨克图汗、土谢图汗和车臣汗三部。
崇德三年,三大汗分别派使来沈阳,向皇太极呈表称臣,献上“九白之贡”,即每年进贡白马八匹,白骆驼一头。盖清崇白,贡此表示吉祥。皇太极大喜,他曾打算参照漠南蒙古设四十九旗例,在漠北亦设若干旗,不料获鹿大战时突然病死,而未推行。
多尔衮掌权以后,试图在喀尔喀8个札萨克,分左右翼,从而使喀尔喀蒙古与清中央政府的政治联系更加密切。
但这时候清军深陷关内战争,多尔衮被大顺军连续击败,最终在徐州之役中被李来亨生俘。
清军在漠北草原上的威望也因此遭到了沉重打击,此